DDMBA法鼓山溫哥華道場

情──人類一生的課題   楊蓓老師溫哥華講座後記

       在這早晚已透出沁涼如水的秋意，然而日中陽光依舊明艷照人的九月上旬，風塵僕僕的楊蓓老師來到了法鼓山溫哥華道場，為青年一族展開了一場談親情、友情與愛情的青年工作坊，也為在移民路上踽踽前行的熟齡一族，帶來了一連三個晚上的｢親密與孤獨｣講座。這四天當中，楊老師如珠的話語縈繞在講堂的樑間，點點珠璣卻落入了聽眾的心間。

      ｢問世間情是何物？直叫人生死相許。｣元好問的<摸魚兒>詞是金庸筆下令人唏噓不已的愛情執著，而在楊老師的青年工作坊中，｢問情｣則是讓青年們藉此審視糾纏在親情、友情與愛情中千絲萬縷，剪不斷理還亂的情結。

      拿一張紙，畫上五個圓圈，中間的是自己，上面的是父母，左下是戀人，右下則是好友。在上方、左下與右下三個圓圈中寫下自己對此人的描述，然後再用實線、鋸齒線以及虛線將這三個圓圈與中間的圓圈連結起來。實線是關係良好，鋸齒線是衝突齟齬，虛線則是關係疏離。然而人世間的關係並非一成不變，反映在圖上的線條也呈現出多元交錯的面貌。在楊老師的故事引導以及小組分享的活動中，這群青年朋友們開始學著如何藉著自己所畫出的關係圖，檢視與父母、戀人以及朋友之間的關係。或許這樣的審視方式對許多青年人們而言是陌生的，但是楊老師藉此所播下的種子，假以時日待時機成熟，將能伴著大家在情字路上悠遊前行。

      而｢問情｣卻非青年人們的專利，在移民路上匍匐前行的｢留鳥｣與往返於故鄉與新家園間的｢候鳥｣們，卻也是為｢情｣而留，為｢情｣而飛。楊老師以｢吊橋｣來比喻移民路，也用此來比喻人類一生的道路。動盪的吊橋帶來的是不安與焦慮，緊握鋼纜的雙手則是期待能控制局面的力量。而不安與焦慮的背後，原來是怕吊橋翻覆失去所有辛苦建立的安全感，原來竟是人們與生俱來的｢分離焦慮｣。為了怕失去，我們緊握著吊橋的鋼纜，為了怕失去，我們嘗試著掌控一切，為了怕失去，我們用風箏線拴住了摯愛，然而這樣的愛，這樣的掌控竟是親密關係的致命傷。從楊老師口中的一個個故事，我們看到了自己手中的風箏線，也看到了身後的那絲風箏線。

      但是人的眼睛總是看得到別人看不到自己，唐太宗曾言：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。」如今楊老師也教我們｢以人為鏡｣，從人們的眼中認識自己，讓我們能清清楚楚地看到自己的內心，面對自己的不完美，承認自己的恐懼。只有真實的面對自己，了解自己，才能夠懂得自處的樂趣，也才能享受｢孤獨｣，不再時時攀緣。

     楊老師在笈赴加州迎向另一群翹首盼望的聽眾之時，也為我們留下了一道人生課題。讓我們學習如何審視自己的內心，審視心中的｢情｣。

陳樂瀅 / 報導