話頭禪七心得分享
期待已久的果醒法師終於來了，而且是來帶話頭禪七！一得知，我就決定要報名此次的話頭禪七，因為我是〝醒迷俱樂部〞的一員，說什麼也不能錯過。雖然對話頭禪修的棒喝、逼拶，心中仍有所顧忌，但管不了那麼多了，就是要嚐嚐果醒法師的禪風！
果然從法師一抵達溫哥華，禪師的仙風道骨即顯現無遺，源源不絕的能量在話頭禪七開示中更是震撼著禪眾！法師非常的慈悲，知道有些溫哥華的禪眾，對話頭禪修的棒喝、逼拶不太適應，法師用比較溫和的方式來帶禪眾進入話頭禪修的領域中，於我個人而言，非常的受用！尤其禪七中每天晚上，法師的〝能、所〞開示，更是點明了話頭禪修的重點，法師運用楞嚴經的核心理論，直指話頭禪修的真義〝真心〞所在，苦口婆心，只差沒替禪眾直接把〝真心〞找出來而已！誠如楞嚴經所說"身心本不相代，若不如實修行，如人說食，終不能飽！"
由趙州從諗禪師相傳的〝無〞字公案，代代相傳至今為話頭禪修的代表，趙州直截地說狗子無佛性，明顯的是要禪眾反思〝眾生皆有佛性〞的觀念，禪宗的明心見性，即要禪眾見此佛性，直下照見自家的〝真心〞。只可惜眾生，認昏擾擾相，以為心性，一迷為心！孰不知，色身外泊山河，虛空大地，咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海，棄之，唯認一浮漚體！從此受限於四大之內！不得任運自在！
師父的DVD開示中，也說了一個撿人的故事，一個風塵僕僕的老禪師，到處帶領禪修，不辭辛苦，只爲撿人，一個、半個都好，沒撿到也沒有關係，隨順因緣！我聽了這故事，感到非常的震撼，眾生生死流轉，只因沒有認識自家本性，枉自六道輪迴，我是人嗎？這是我應常常自我檢驗的〝話頭〞了。
禪宗本是不立文字的，但偏偏要透過有形的文字來描述無形的〝覺性〞！所以常常讓禪眾，死死的抓住指月的指頭不放，枉入歧途！而忽略真正要見的月亮，修行的道路不能沒有信、解、行的前導，而證又要靠機緣及修行的功夫。何時能見月，可能就要像夾山大師被其師父〝船子誠〞禪師，壓在水中，沒有退路，然後再說〝法身無相，法眼無暇〞，就不會心虛了！
撰文 / 洪麗滿
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